عرض مشاركة واحدة
قديم 2014-05-11, 12:20 PM   رقم المشاركة : 23
الشرقاوية
عضو نشيط


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكُهام مشاهدة المشاركة
أختي الكريمة،،، من باب التدارس ليس إلا حتى ينجلي ما أشكل علينا من فهم معنى الإعتقاد ولست ضليعا باللغة العربية ولا من أربابها وعليه يفضل الرجوع إلى أهل العلم للتأكد وهذا ما أسعى إليه، أما ما حدث من موقف مع الشيخ عبدالله المعمري حفظه الله فهو نابع من خطأ في استخدام كلمة في غير موضعها وهذا ما عمدت عليه العامّة من الناس رغم أن الظن أيضا يأتي بمعنى اليقين والجزم كما جاء في عدة مواضع من كتاب الله العزيز ( وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه...) أي أيقن وجزم إن لن نبخل عليه، ( الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم....) أي أيقنوا وجزموا بذلك، وغيرها من المواضع- يرجى الرجوع لكتب التفسير-
وبالعودة إلى محور الحديث عن كلمة الإعتقاد فما هو تعريفها إصطلاحا في قواميس اللغة؟
فباستنطاق المعاجم اللغوية نجد أن مادة (عقد) تدور حول الربط، والإحكام، سواء كان ذلك في الأمور المادية أو المعنوية.
أما في المعجم الوسيط، فالعقيدة هي الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده،
والعقيدة والاعتتقاد مترادفان لا فرق بينهمان إلا أنهما يفترقان في الناحية الصرفية.
أما في معجم اللغة المعاصرة فقد جاء بيان الإعتقاد السائد على أنه هو الرأي السائد، فهل هناك إشكالية بإعتقاد كروية الأرض مثلا وهو ما أقره العلم وليس من أركان الإيمان، وأيضا جاء على أنه تصديق قاطع بشيء يؤمن به مجموعة من الأشخاص، على سبيل المثال لا الحصر( الإعتقاد بحق الانسان في الحياة الكريمة) وقس على ذلك من الاعتقادات والتي لا تنافي الدين.

اللهم زينّا بالعلم وجملنا بالحلم آمين
ما شاء الله بارك الله فيك وغفر لي ولكم...
رائع ماجئت به ع كل حال الانسان ليس معصوما
م الخطأ... ولكوني أنا ألتقي بمشائخ العلم
بإّذن الله راح أستفسر أكثر وأفهم أكثر
ربما أنا التي أخطأت ف الفهم...
وسأعود إليك بإذن الله...

الشرقاوية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس